زمان تقریبی مطالعه: 3 دقیقه
 

تفسیر جلودی





تفسیر الجلودی اثر عبدالعزیز بن یحیی جلودی بصری، مفسر و متکلم لغوی محقق از قراء و علمای بصره و از بزرگان‌ شیعه ‌در قرن ‌سوم‌ و اوایل‌ قرن‌ چهارم‌ می‌باشد.


۱ - معرفی مؤلف



تفسیر الجلودی اثر ابواحمد عبدالعزیز (م ۳۳۲ ق) فرزند یحیی بن احمد بن عیسی جلودی ازدی بصری، مفسر و متکلم لغوی محقق از قراء و علمای بصره.
ابوالعباس نجاشی در رجال خود بیش از دویست عنوان از مؤلفات وی را نام برده است که نیز بیش از پانزده عنوان آن در علوم قرآن کریم و تفسیر است.

۲ - معرفی کتاب



تفسیر مورد بحث به زبان عربی و به شیوه روائی است. لازم بـه توضیح است اکثر فهارس و کتب رجالی و اجازات سه تفسیر از تفسیرهای مفسر را عنوان خاص داده‌اند:
نخست تفسیر جلودی به روایت حضرت علی بن ابی طالب (علیه‌السّلام).
دوم : تفسیر جلود بر اساس روایت حبرامه و ترجمان القرآن ابن عباس.
سوم: تفسیر جلود بر اساس روایت ابن عباس.
این تفسیر غیر از تفسیر فوق است که به روایت از ابن عباس است.

۳ - تفاسیر دیگر مؤلف



مـفـسر دارای تفسیرهای دیگری نیز به نام: الناسخ و المنسوخ. التاویل عن ابن عباس. تفسیرعن الـصـحـابـه. آیـات الائمـه. آیـات الـولایة. ما نزل فی الخمسة (علیه‌السّلام). قرائة ابن عباس. تفسیرقرائة امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام). ما نزل من القرآن فی امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام). قوله فی شیعة علی (علیه‌السّلام) می‌باشد.
[۱] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۴، ص۲۹.
[۲] صدر، سیدحسن، تاسیس الشیعة، ص۲۴۴.
[۳] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲، ص۱۵۶.


۴ - پانویس


 
۱. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۴، ص۲۹.
۲. صدر، سیدحسن، تاسیس الشیعة، ص۲۴۴.
۳. مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲، ص۱۵۶.
۴. اردبیلی، محمدبن علی، جامع الرواة، ج۱، ص۴۶۰.    
۵. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعة الی تصانیف الشیعه، ج۴، ص۲۴۴.    
۶. ابن داوود، حسن بن علی، رجال، ص۱۲۹.    
۷. علامه حلی، حسن بن یوسف، رجال، ص۲۰۸.    
۸. شیخ طوسی، محمدبن حسن، رجال، ص۴۳۵.    
۹. نجاشی، احمد بن علی، رجال، ج۱، ص۲۴۰.    
۱۰. شیخ طوسی، محمدبن حسن، الفهرست، ص۱۹۱.    
۱۱. خویی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۱۱، ص۴۷.    
۱۲. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۵، ص۲۶۳.    
۱۳. بغدادی، اسماعیل، هدیة العارفین، ج۱، ص۵۷۶.    
۱۴. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، طبقات اعلام الشیعه، نوابغ الرواة فی رابعة المئات، ص۱۵۰.    


۵ - منبع


سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «تفاسیر قرن چهارم»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۴/۱.    






آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.